दुर्गा सप्तशती - पञ्चमो अध्याय

देवताओं द्वारा देवी की स्तुति, चण्ड-मुण्ड के मुख से अम्बिका के रूप की प्रशंसा सुनकर शुम्भ का उनके पास दूत भेजना और दूत का निराश लौटना

जो देवी अपने हाथों में घंटा, शूल, हल, शंख, मूसल, चक्र, धनुष और बाण धारण करती हैं, जिनका रंग शरद ऋतु के चमकते चंद्रमा जैसा मनोहर है, जो तीनों लोकों का आधार हैं और शुम्भ जैसे दैत्यों का नाश करती हैं, और जिनका प्राकट्य गौरी के शरीर से हुआ है, मैं उन महासरस्वती देवी का निरंतर भजन करता/करती हूँ।

ऋषि कहते हैं पहले के समय में शुम्भ और निशुम्भ नामक असुरों ने अपने बल के अहंकार में आकर इन्द्रदेव से तीनों लोकों का राज्य और यज्ञों का भाग छीन लिया था। वे ही दोनों सूर्य, चन्द्रमा, कुबेर, यम, और वरुण के अधिकारों का भी इस्तेमाल करने लगे। यहाँ तक कि वायु और अग्नि का कार्य भी वही करने लगे। उन दोनों असुरों ने देवताओं का अपमान कर, उन्हें उनके राज्य से वंचित और पराजित कर स्वर्ग से निकाल दिया था।
देवता इन असुरों द्वारा तिरस्कृत होकर, अपनी स्थिति के बारे में सोचने लगे और अपराजिता देवी को स्मरण किया। उन्हें याद आया कि जगदम्बा ने वचन दिया था कि आपत्तिकाल में स्मरण करने पर वे उनकी सभी आपत्तियों का नाश कर देंगी। यह सोचकर देवता हिमालय पर्वत पर गए और वहाँ भगवती विष्णुमाया की स्तुति करने लगे।
देवता बोले महादेवी शिवा को हमारा नमस्कार है। हम सदा उस प्रकृति और भद्र देवी को प्रणाम करते हैं। हम नियमित रूप से जगदम्बा की वंदना करते हैं। रौद्र देवी को प्रणाम है। नित्य, गौरी, और धात्री देवी को बार-बार प्रणाम है। ज्योत्स्ना के समान कान्तिमयी, चंद्र रूपिणी और सुखस्वरूपा देवी को हमारा निरंतर नमस्कार है।
शरण में आए भक्तों का कल्याण करने वाली, वृद्धि और सिद्धिरूपा देवी को हम बार-बार प्रणाम करते हैं। राक्षसों की लक्ष्मी, राजाओं की लक्ष्मी और शिवपत्नी शर्वाणी देवी को हमारा नमस्कार है। दुर्गा, दुर्गपारा (जो संकट से पार लगाती हैं), सारा (सबकी सारभूता), सर्वकारिणी, ख्याति, कृष्णा और धूम्रादेवी को हमारा निरंतर प्रणाम है।

अत्यंत सौम्य और अत्यंत रौद्र रूपा देवी को हम प्रणाम करते हैं। जगत की आधारभूता कृति देवी को बार-बार प्रणाम है। जो देवी सभी प्राणियों में विष्णुमाया के रूप में स्थित हैं, उन्हें हमारा बार-बार प्रणाम है। जो देवी सभी प्राणियों में चेतना के रूप में हैं, उन्हें भी हमारा बारंबार प्रणाम है।
जो देवी बुद्धि, निद्रा, भूख, छाया, शक्ति, तृष्णा, क्षमा, जाति, लज्जा, शांति आदि रूपों में सभी प्राणियों में स्थित हैं, उन्हें हमारा बार-बार नमस्कार है।

देवता बोले जो देवी सभी प्राणियों में श्रद्धा के रूप में स्थित हैं, उन्हें बार-बार नमस्कार है। जो देवी सभी प्राणियों में कान्ति के रूप में स्थित हैं, उन्हें बारंबार प्रणाम है। जो देवी लक्ष्मी रूप में सभी प्राणियों में विराजमान हैं, उन्हें हमारा बार-बार प्रणाम है।
जो देवी सभी प्राणियों में वृत्ति (आजीविका) के रूप में हैं, उन्हें हमारा बारंबार प्रणाम है। जो देवी स्मृति (याद) के रूप में सभी में स्थित हैं, उन देवी को बार-बार प्रणाम है। जो देवी दया के रूप में सभी में निवास करती हैं, उन्हें नमस्कार है।

जो देवी तुष्टि (संतोष) के रूप में स्थित हैं, जो माता के रूप में सभी प्राणियों की रक्षा करती हैं, उन्हें हमारा बार-बार प्रणाम है। जो देवी भ्रांति (भ्रम) के रूप में सभी में स्थित हैं, उन देवी को बारंबार नमस्कार है। जो देवी इन्द्रिय शक्ति की अधिष्ठात्री हैं और जो समस्त जगत में व्याप्त हैं, उन देवी को बार-बार प्रणाम है। जो देवी इस संसार को चैतन्य (जागरूकता) के रूप में व्याप्त करके स्थित हैं, उन्हें हमारा बारंबार प्रणाम है।
हम सभी देवता जिन्होंने पहले भी देवी की स्तुति की थी और जिनकी आराधना देवराज इन्द्र ने लंबे समय तक की थी, वही कल्याणकारी ईश्वरी हम सबका मंगल करें और हमारी सभी समस्याओं का नाश करें। जो परमेश्वरी भक्तों की विनती सुनकर तत्काल उनकी विपत्तियों का नाश करती हैं, वे जगदम्बा हम सबकी आपत्तियों का भी नाश करें।

ऋषि कहते हैं राजन्! जब देवता देवी की स्तुति कर रहे थे, तभी पार्वती देवी गंगा में स्नान करने के लिए वहां आईं। उन्होंने देवताओं से पूछा, "आप लोग किसकी स्तुति कर रहे हैं?" तभी पार्वती के शरीर से प्रकट हुई शिवा देवी बोलीं, "ये देवता शुम्भ और निशुम्भ से पराजित होकर मेरी ही स्तुति कर रहे हैं।" पार्वती के शरीर से प्रकट होने के कारण उन्हें 'कौशिकी' कहा गया। जब कौशिकी प्रकट हुईं, तब पार्वती का शरीर काला हो गया, जिससे वे 'कालिका' के नाम से विख्यात हो गईं।
इसके बाद शुम्भ-निशुम्भ के सेवक चण्ड और मुण्ड वहां आए और उन्होंने अम्बिका देवी को देखा, जिनका दिव्य रूप हिमालय को प्रकाशित कर रहा था। वे शुम्भ के पास जाकर बोले, "महाराज, एक अत्यंत मनोहर स्त्री है, जिसका रूप अद्वितीय है और उसकी कान्ति से सारा हिमालय प्रकाशित हो रहा है। ऐसा रूप किसी ने नहीं देखा होगा। वह अभी हिमालय पर मौजूद है, उसे आप अवश्य देखें और उसे प्राप्त करें।"

"प्रभो! तीनों लोकों के सभी बहुमूल्य रत्न, हाथी, घोड़े आदि इस समय आपके महल की शोभा बढ़ा रहे हैं। आपने इन्द्र से रत्नरूप ऐरावत हाथी, पारिजात वृक्ष और उच्चैःश्रवा घोड़ा प्राप्त कर लिया है। हंसों से जुड़ा यह विमान, जो पहले ब्रह्माजी के पास था, अब आपके आँगन में शोभायमान है। कुबेर से छीना हुआ महापद्म नामक निधि और समुद्र द्वारा भेंट की गई किञ्जल्किनी माला भी आपके पास है, जो सदा सुशोभित रहती है और कभी मुरझाती नहीं।
सुवर्ण की वर्षा करने वाला वरुण का छत्र और प्रजापति का श्रेष्ठ रथ भी अब आपके पास हैं। आपने मृत्यु की शक्ति 'उत्क्रान्तिदा' भी प्राप्त कर ली है, वरुण का पाश और समुद्र के सभी रत्न आपके भाई निशुम्भ के अधिकार में हैं। अग्नि ने भी आपको शुद्ध किये हुए वस्त्र भेंट किए हैं। दैत्यराज! इस प्रकार सभी रत्न आपने एकत्र कर लिए हैं, तो फिर इस स्त्रियों में रत्नरूप कल्याणमयी देवी को अपने अधिकार में क्यों नहीं कर लेते?"


ऋषि कहते हैं"चण्ड और मुण्ड के वचन सुनकर शुम्भ ने महादैत्य सुग्रीव को अपना दूत बनाकर देवी के पास भेजा। उसने सुग्रीव से कहा, 'तुम मेरी आज्ञा से देवी के समक्ष ये-ये बातें कहना और ऐसा उपाय करना जिससे वह प्रसन्न होकर शीघ्र ही यहाँ आ जाए। दूत सुग्रीव पर्वत के अत्यंत रमणीय क्षेत्र में पहुँचा, जहाँ देवी उपस्थित थीं, और वहाँ मधुर वाणी में कोमल वचन कहने लगा।"
दूत बोला"हे देवी! इस समय दैत्यराज शुम्भ तीनों लोकों के परमेश्वर हैं। मैं उन्हीं का भेजा हुआ दूत हूँ और आपके पास आया हूँ। उनकी आज्ञा सभी देवता एक स्वर से मानते हैं, कोई भी उसका उल्लंघन नहीं कर सकता। उन्होंने सम्पूर्ण देवताओं को परास्त कर दिया है। अब उनके द्वारा आपको जो संदेश भेजा गया है, उसे सुनिए:

'त्रिलोकी का सम्पूर्ण अधिकार मेरे पास है। देवता भी मेरी आज्ञा के अधीन चलते हैं। सम्पूर्ण यज्ञों के भागों का मैं ही भोग करता हूँ। तीनों लोकों में जितने भी श्रेष्ठ रत्न हैं, वे सब मेरे अधीन हैं। मैंने देवराज इन्द्र का वाहन ऐरावत, जो हाथियों में रत्न की तरह है, अपने अधिकार में कर लिया है।'
शुम्भ ने कहा कि वह समुद्र मंथन से उत्पन्न अश्व रत्न उच्चैःश्रवा को भी अपने अधीन कर चुका है और अन्य सभी रत्नभूत वस्तुएँ अब उसके पास हैं। फिर शुम्भ ने यह प्रस्ताव दिया
'हे सुन्दरी! हम तुम्हें भी स्त्रियों में रत्न मानते हैं, इसलिए तुम हमारे पास आ जाओ। तुम्हारा स्थान मेरे या मेरे महापराक्रमी भाई निशुम्भ के साथ होना चाहिए। तुम्हारे वरण से तुम्हें अनुपम ऐश्वर्य प्राप्त होगा, इसलिए अपनी बुद्धि से यह विचार कर मेरी पत्नी बन जाओ।'"

ऋषि कहते हैंदूत के इस प्रकार कहने पर कल्याणमयी भगवती दुर्गा, जो समस्त जगत को धारण करती हैं, मन ही मन गम्भीर भाव से मुस्कुराईं और इस प्रकार बोलीं - देवी ने कहादूत! तुमने सत्य कहा है, इसमें कोई मिथ्या नहीं है। शुम्भ तीनों लोकों का स्वामी है और निशुम्भ भी उसके समान शक्तिशाली है। किंतु इस मामले में मैंने जो प्रतिज्ञा कर रखी है, उसे मैं कैसे तोड़ सकती हूँ? मैंने अपनी अल्पबुद्धि के कारण पहले से जो प्रतिज्ञा की है, उसे सुनो:
"जो मुझे संग्राम में जीत लेगा, जो मेरे अभिमान को चूर्ण कर देगा और संसार में जो मेरे समान बलवान होगा, वही मेरा स्वामी होगा।" इसलिए शुम्भ या महादैत्य निशुम्भ स्वयं यहाँ आएँ और मुझे जीतकर शीघ्र ही मेरा पाणिग्रहण करें, इसमें विलंब की क्या आवश्यकता है?

दूत बोलादेवी! तुम घमंड में भरी हो, मेरे सामने ऐसी बातें न करो। तीनों लोकों में कौन ऐसा पुरुष है, जो शुम्भ-निशुम्भ के सामने खड़ा हो सके? अन्य दैत्यों के सामने भी सारे देवता युद्ध में नहीं ठहर सकते, फिर तुम अकेली स्त्री होकर कैसे ठहर सकती हो? जिन शुम्भ आदि दैत्यों के सामने इन्द्र आदि सभी देवता भी युद्ध में नहीं खड़े हुए, उनके सामने तुम स्त्री होकर कैसे जाओगी?
इसलिए तुम मेरे ही कहने से शुम्भ-निशुम्भ के पास चली चलो। ऐसा करने से तुम्हारे गौरव की रक्षा होगी; अन्यथा जब वे तुम्हें केश पकड़कर घसीटेंगे, तब तुम्हें अपनी प्रतिष्ठा खोकर जाना पड़ेगा।

देवी ने कहा "तुम्हारा कहना ठीक है, शुम्भ बलवान हैं और निशुम्भ भी बड़े पराक्रमी हैं; किंतु मैं क्या करूँ? मैंने पहले बिना सोचे-समझे प्रतिज्ञा कर ली है। अतः अब तुम जाओ; मैंने तुमसे जो कुछ कहा है, वह सब दैत्यराज से आदरपूर्वक कहना। फिर वे जो उचित जानें, करें।"